IPO TARİHÇESİ
|
1993
yılında Smolyan Bulgaristan 1.
Çocuklar antikadır. (Novalis) 2.
Yuva, bir peyzaj olmaktan çok zihinsel bir kurgudur. (Gastan
Bachelard) 3.
“Zaman olmasaydı “şimdi” olmazdı, “şimdi” olmasaydı
zaman olmazdı. (Aristoteles) 4.
Gördüğümüz her şey başka türlü olabilir. (Wittengenstein) Banu
Bargu. Derecesi 21. İstanbul Amerikan Robert Lisesi:31 Emre
Deliveli. Derecesi 31 İstanbul Amerikan Robert Lisesi. 1994 Petrich. Bulgaristan 1.Eğer bacakların ve kolların kendi iradeleri olsaydı, asla bükülme durumunda kalmazlardı . (Pascal) 2. Nereye gitti zaman? Derin kuyulara dalmadım mı ben? Dünya uyuyor. (Nietzsche) 3.İnsan, insan için bir tanrıdır (Spinoza) Ömer Turan . Derecesi 20. İstanbul Özel Saint Benoit Fransız Lisesi Özlem
Ekmekçi. Derecesi.27. İstanbul Özel Saint Benoit Fransız Lisesi. 1995
Stara Zagora Bulgaristan 1. Herkes bir başkasıdır ve hiç kimse kendisi değildir. (Heidegger) 2. Aslında kendimizi var-olmayan olarak düşünmemiz imkansızdır. (Unamuno) 3. Şu öncülden mi başlamalıyız: Bir kimsenin adaletsiz davranması tamamen yasaklanmalı mı yoksa bazı hallerde izin mi verilmeli ? (Platon) 4. Felsefeci olmak daima yolda olmak demektir ; felsefede sorular, yanıtlardan daha asıldır. (Jaspers) Ayşegül Bayraktar. Derecesi 11. İstanbul Özel Saint Benoit Fransız Lisesi. Sadok Kohen. Derecesi 13 ve (Jüri Özel Ödülü) İstanbul özel İtalyan Lisesi Demet
Dinler. Derecesi 14. İstanbul Özel Saint Benoit Fransız
Lisesi. 1996
İstanbul Türkiye 1. Hiçbir doğru yoksa, her şeye izin verilmiştir. (Nietzsche) 2. Dünyadaki kötülük. Neredeyse daima cehaletten gelir ve iyi niyet aydınlanmamışsa kötü niyet kadar zarar verebilir. (Canmus) 3. Dilinin sınırları, dünyanın sınırlarıdır. (Wittgenstein) 4. İnsanlığı kendinde ve başkalarında bir araç olarak değil, bir amaç olarak görecek gibi davran . (Kant) Ceren Akman. Derecesi 1. İstanbul Amerikan Robert Lisesi Fasih Sayın. Derecesi 3. İstanbul Özel Avusturya Lisesi Ayşe Borovalı. Derecesi 7. İstanbul özel Amerikan Robert Lisesi Deniz Tuncel. Derecesi 12. İstanbul Koç Özel Lisesi. Emre Huner. Derecesi17İstanbul Özel İtalyan Lisesi. Çağla Tekin. Derecesi 20 İzmir Amerikan Lisesi. Selin Kılıçoğlu. Derecesi 22. İstanbul. Özel Saint Benoit Fransız Lisesi. Evrim Güven. Derecesi 23 İzmir Tevfik Fikret Lisesi Işık
Canan Gedik. Derecesi 25. Özel Atanur Oğuz Lisesi 1997
Varşova. Polonya 1.
Felsefe bir bilim midir? (Krajewski) 2.
Kuvvetsiz adalet iktidarsızdır, adaletsiz kuvvet zorbadır.
(Pascal) 3.
Sanatçı, bizi dünyaya kendi gözleri ile baktırır.
(Schopenhauer) 4.
Bir kimsenin hakikati, hakikatin kendisi için aramasının biz
pragmatistler için bir anlamı yoktur. Biz,
hakikati bir soruşturma amacı olarak göremeyiz. Bir soruşturmanın
amacı, bundan daha çok, insanların, yapacakları şeyler, ulaşmak
istedikleri amaçlar, amaçladıklarına ulaşmak için kullanacakları
araçlarla ilgili bir anlaşmadır(...) Nesnelerin
verebileceğimiz bütün tanımları, bizim amaçlarımıza uydurulmuş
tanımlardır (...) Bilmemiz
gerekenin tümü, birbiriyle rekabet eden bu tanımlardan hangisinin
maksadımıza daha yararlı olduğudur. (Rorty) Anıl
Zenginoğlu. Derecesi 5. İstanbul Özel Avusturya Lisesi Elif
Aksoy .Derecesi 16 İzmir Özel Amerikan Lisesi 1998
Braşov. Romanya.
Cevat
Yıldırım. Derecesi 3. Ankara Özel tevfik Fikret Lisesi Hakan
Yücefer. İstanbul Özel
Fransız Saint Benoit Lisesi 1999
Budapeşte. Macaristan 1.Dünyanın
içinde ya da dışında , iyi niyetten başka hiçbir şey şartsızca
iyi olarak algılanamaz. (Kant) 2.
Arzu insanın özüdür. (Spinoza) 3.“Yasalar”
dediğimiz şeyler, daima daha geniş bir teoriler sisteminin parçası
olan formlardan oluşan
varsayım ya da tasavvurlardır. Öyleyse hiçbir şekilde yalıtılmış
bir biçimde incelenemezler. (Popper) 4
Bilgi iktidar mıdır? Ferhat
Taylan. Derecesi 3. İstanbul özel Saint Benoit Fransız Lisesi Yusuf
Yıldırım. Derecesi. 15 İstanbul Vefa Anadolu Lisesi 2000.Münster.
Almanya 1.
Zaman kendi başına varolan bir şey değildir (...)
Öyleyse zaman bizim
(insan) görülerimizin sübjektif koşuludur. (...) ve bundan ötürü süjeden
ayrı ele alınırsa kendi başına bir hiçtir. (Kant) 2.
İlkel toplumdan uygar topluma geçiş insanda far edilebilir bir
değişiklik yaratmış; içgüdü yerine adaleti bir yönetim kuralı
olarak koymuş, ve hareketlerine önceden eksik olan ahlaki niteliği katmıştır.
(Rousseau) 3.
Amipten insana kadar uzanan süreç
filozoflara bir ilerleme olarak görünmüştür –
Yine de amiplerin bu fikre katılıp katılmayacakları
bilinmiyor- (Russell) 4.
Bütün insanlar doğal
olarak bilmek isterler. (Aristoteles) Onan
Günöz. Derecesi 13 ve (Jüri özel ödülü- Alman dilinde en iyi
deneme) Ertuğrul
Aktaş. İstanbul Özel Eyüboğlu
Koleji
|