olimpiyat konuları

1- “Adalet devletin orta direğidir; çünkü siyasal topluluğun temeli haktır ve hak neyin adaletli olduğuna karar vermenin ayracıdır. »

Aristoteles, Politika, çev : Mete Tunçay, Remzi Kitabevi, İstanbul 2002, s.10

2- “Geleneklerin örtüsünün açılması ve gelenekle aktarılanın açığa çıkarılışı, bu çağın insanı için özel bir görevdir.”

M. Heidegger, Varlık ve Zaman, çev, Aziz Yardımlı, İdea Yay. Istanbul 1997, s.27

3- “Söylenmemiş olanı söylemek için, dilde önceden söylenmiş olanı işitmek gerek.”

Taylan Altuğ, Dile Gelen Felsefe, YKY, İstanbul 2001, s.21

1- “Modern teknoloji uygulamalı doğa bilimi değildir; tersine, Yeniçağ doğa bilimi, teknolojinin özünün uygulanmasıdır.”

M. Heidegger, Oruç Aruoba’nın “Heidegger. Adam, Dönüş” başlıklı yazısından, Defter, Metis yay., Yaz 2001, Sayı 44, s.234

2- “Bir çağın insanları, başka bir çağın insanları olmadıklarından, Diyojen’in adam bulamamasının nedeninin, artık var olmayan bir zamanın insanını kendi çağdaşları arasında araması olduğunu sezecektir.

J.J. Rousseau. “İnsanlar Arasına Eşitsizliğin Kaynağı.” Çev. Rasih Nuri İleri, Say Yay., İstanbul 1995, s.175

3- “İnsan gözdür, öte yanı deriden, etten başka bir şey değil. Gözü neyi görürse, değeri o kadardır insanın.

Mevlana, Mesnevi, cilt6/810, çev. Veled Ç. İzbudak, M.E.B. Yay., Ankara 1991

1- "Şiddet araçlarının teknik gelişimi artık öyle bir noktaya geldi ki, hiçbir siyasal amaç, insan aklının sınırları içinde, bu araçların yıkıcı potansiyeline denk değildir; ne de silahlı çatışmalarda bu araçların fiilen kullanımını haklı kılabilir."

2- "Dünyayı esirgemek için aramızdaki barışa ve kendimizi esirgemek için de dünya ile barışa karar vermek zorundayız."

3- "Başkalarının düşüncelerini kavramanın, anlamanın yolu da ortak kavramlara sahip olmaktan geçer."

S. Freud, Uygarlık ve Hoşnutsuzlukları Çev: Selçuk Budak, Öteki Yay. Ankara, 1999, s.281

2-"Eğer bir halkın bu korkunç çağı sağ salim atlatabilmesi isteniyorsa, alınacak önlemlerden bir tanesi şudur : halkın içinde yeterli sayıda kişinin, üstünde konuşulan, tartışılan, uğruna savaşılan ve insanların boğazlanmasına yolaçan bazı fikirlerin ipe sapa gelmez ve son derece havada kalan şeyler olduğunu anlamasını sağlamaktır."

Ortega y Gasset, İnsan ve Herkes Çev: Neyire Gül Işık, Metis Yay. İst. 1995, s.46

3-"Bilimde olduğu gibi ahlakta da icat ve keşif birbiri ardından gelir ve birbirinin içine girer. Her ahlaki yenilik önce bir icat, sonra bir keşiftir."

Türkiye Felsefe Kurumu Çocuklar İçin Felsefe Birimi tarafından düzenlenen Uluslararası Felsefe Olimpiadı'n,da öğrencilere verilen alıntılar şunlardı:

1- "Sanat, ancak onun yardımıyla, dünyada olup bitenleri görüp kavramamıza yardımcı olacak bir tür "dünyaya açılan bir pencere", sihirli bir küredir insanlar için. Bu bakımdan her gerçek sanat yapıtını anlama bir keşiftir, insanda ve yaşamda bilinmeyenin keşfedilişidir."
MOİSSEJ KAGAN, Güzellik Bilimi Olarak Esteteik ve Sanat, Altın Kitaplar, İstanbul, 1982, s.437

2- "Küreselleşme teorisyenleri, eskisinden daha geniş bir dünyayla buluşmakta olan insanlar ile eskisinden daha dar bir dünyayla karşı karşıya kalanlar arasında ortaya çıkmakta olan uçurum üzerinde biraz düşünseler iyi olur."
MARTİN STOKES, "Kültür Endüstrileri ve İstanbul'un Küreselleşmesi, İstanbul, Küresel ile yerel arasında, Metis Yayınları, İstanbul, 1999, s.166

3- "Felsefe, herhangi bir konunun "istenildiği gibi" açıklanması değil, belirli sorunların, belirli konuların "temellendirilmiş" çözüm ve açıklamasıdır." ARDA DENKEL, Bilginin Temelleri, Metis Yayınları, İstanbul, 1984, s.124

1)"Genel kültüre sahip olma" denilen illete tutulmuş, ama hayatında üslup(stil) birliği olmayan bir çağ, felsefeyle ne yapacağını bilemeyecektir ve hakikatin koruyucu meleği felsefeyi sokaklarda, çarşıda-pazarda herkese duyursa bile, böyle bir çağda felsefe, daha çok, yalnız gezenin bilgince monoıloğu, kişinin bir raslantı sonucu eline geçen bir ganimet, ya da akademik ihtiyarlar ile çocuklar arasında tehlikesiz bir gevezelik olarak kalır." Friedrich Nietzsche (Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe)

2) "Adaletin felsefi teorisini anlamak ahlaksal bir ödevdir, çünkü onu yanlış anlamanın ölüme yol açan sonuçları olabilir." Jonathan Westpal

3) "Özgür kişi, her gün yaşareken, yapabildiği kadar çok, doğru değerlendirmelere dayanarak ve insanın değeri ile değerlerin bilgisini de hesaba katarak eylemde bulunan kişidir." İoanna Kuçuradi (Çağın Olayları Arasında)

1) "İnsan için ne bildiği şey üzerinde araştırmada bulunmak mümkündür, ne bilmediği şey üzerinde. Bilinen şey üzerinde araştırma lüzumsuzdur, çünkü zaten bilinir. Bilinmeyen şeye gelince, ne araştırılacağı bilinmediği için araştırma başlayamaz." Platon (Menon)

2) Bir insan düşünürken sözcüklere dikkat etmelidir; çünkü sözcükler, sahip olduklarını düşündüğümüz anlamlarının yanı sıra, onları kullananın kişiliğini, eğilimlerini ve ilgilerini de gösterirler. Erdemlerin ve kötülüklerin adları işte böyledir: Birinin bilgelik dediğine başka biri korkaklık; birinin vahşet dediğine başka biri adalet; birinin savurganlık dediğine başka biri eli açıklık; birinin ağırbaşlılık dediğine başka biri budalalık diyebilir." Hobbes (Leviathan)

3) "İlkel toplulukların saygı gösterdiği "başkası" sadece kendi soyu sopu, uluslar için de sadece kendi ulusudur. Ancak bütün bunların üstüne çıkabilen az sayıda filozof kişiler için "başkası" bütün insanlardır. Bedia Akarsu (Ahlak Öğretileri)